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　　台子上搁了十多个麻袋，从轮廓一点看不出里面装的是人是兽。吆喝的人说要买就论斤两，一角钱买一斤日本婆子，大肉也没这么便宜。斤两是预先约好的，最重的一个口袋也不过七十斤。穿黑制服的县保安团派了一个班维持秩序和买卖公道。小学校操场上从一早就挤满了老乡，不少光棍都是看得起买不起。七十斤的日本婆也要七块大洋，有七块大洋的光棍，就娶得起中国媳妇了，好好地弄个女鬼子回家干什么？

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　　这是当代作家严歌苓的小说小姨多鹤中的开头片段，描写了东北安平镇的一小学操场上，保安团卖东西的场景。卖的是什么呢？是抗日战争结束后，被抛弃的日本女人。她们被县保安团抓起来，装进麻袋后论斤卖给东北人当生育工具。

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　　这并非杜撰，而是根据历史实事改编。

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　　当初日本占领了东三省，为了更好地进行殖民活动，便将岛内的大批民众迁到我国东北，史上称为“日本开拓团”。

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　　据不完全统计，日本在侵占中国东北期间，共派遣开拓团860多个、33万多人。“开拓团”强占或以极低廉的价格收购中国人的土地，然后再租给中国农民耕种，使得500万中国农民失去土地，四处流离，冻死饿死的不计其数。

　　但后来我们抗战胜利，日本军人觉得带上女人逃跑是个累赘，便对妇女孩子进行枪杀。而开拓团的那些女人，也被逼着殉情，进行集体性自杀。

　　据方正人民革命斗争史一书记载：“那些日本女人甚至硬把自己的孩子按水里淹死，20多个孩子呢！反而是中国人收养了那些可怜的日本孩子。光我们方正就有一千多个，后来，他们都回日本了。”

　　小姨多鹤就是依据这样的史实而写的。

　　

　　被买回来的日本女人

　　安平镇火车站张站长的儿媳妇朱小环无法生育，便想着给自己的儿子买个日本女人回去生孩子，一番观察后，多鹤被张站长的儿子张二孩抬回了家。

　　当二孩和二孩妈看见一个抱膝而坐的小人儿时，两人全呆了。这个小人儿剃着一寸长的头，光看头发和二孩还是哥儿俩，脖子只有一把细，脸上结满泥疙疤。二孩妈看见小人儿的两条腿穿着半截裤，裤脚刚打到膝盖，腿上全是血迹，刚刚干涸。

　　刚见着多鹤的模样，一家子吓了一跳， 脏得不像个人，腿上还有血迹，他们不知道经历了生死之关，又流浪了许久，害怕这是个残废。不过很快就发现多鹤是正常的日本姑娘，就是瘦得跟竹竿一样。一家人给她换了新衣服，煮了粥，多鹤就这样住下了。

　　

　　过了两天，二孩把正房朱小环从娘家接了回来，因为一开始听说要找日本姑娘回家来，朱小环气得回了娘家。

　　对这个日本女人，朱小环很不待见。当初她结婚没两个月，就怀了孕，结果一天上街溜达的时候，碰到了四个日本兵，要抓她，她拔腿就跑，日本兵在后面追，朱小环没办法，爬到了一头牛的背上，牛带着她冲来冲去，最后把她给狠狠地摔了下来，不仅孩子摔没了，自己也没法再生育。

　　

　　但是她又不能阻止，毕竟香火延续是家之大事。所以她只能一面不停地挖苦多鹤，一面允许自己的丈夫跟她发生关系。

　　几个月后，多鹤怀了孕，虽然是个女孩，但大家也很高兴。孩子生下来，很像二孩，朱小环也很疼爱这个孩子，天天抱着她出去溜达。

　　但是女孩不能延续香火，所以孩子还得生，然而还没让多鹤再次怀孕，问题就来了。抗日战争结束，内战又来了，到处抓特务抓日本人，多鹤的身份就显得尴尬起来，万一被查到，张家可跑不了关系。

　　

　　为了安全起见，二孩带着多鹤、女儿以及朱小环搬到了鞍山，对外就说多鹤是朱小环的妹妹。搬到鞍山几个月后，多鹤终于怀了个儿子，可惜孩子生下来不到一岁就夭折了。

　　而朱小环一改往日的态度，把多鹤当成了亲姐妹，多鹤负责家务整洁，朱小环负责家庭氛围，日子一天天过下去。

　　后来，多鹤又怀了，但是生的不是时候。这一天，多鹤来到家后边的山上看花，突然羊水就破了，幸好朱小环回家看到人没在，找了过来。但是这地方也没有第三个人，朱小环只能当起了接生婆，多鹤的喊叫声响彻山巅，但总算是安全把孩子生了下来，而且还是双胞胎兄弟。

　　

　　没想到，张二孩动了歪心思。当初的打算就是等多鹤生完儿子就把她丢掉，现在儿子有了，人也是不是也该丢了呢？

　　这天，张二孩带着多鹤、女儿以及两个小儿子出门游玩，到了人多的寺庙，多鹤一不小心走丢了。不过张二孩很快看到了她，在熙熙攘攘的人群中显得迷茫又无助，张二孩纠结了一下，下定了决心，带着女儿和儿子立刻离开了。

　　晚上朱小环回到家听说多鹤走丢后，气得狠狠骂了张二孩一顿，她知道张二孩是故意把多鹤弄丢了，抓着人就去找，但是没有找到。

　　

　　门在张俭后面打开。张俭回过头，看见进来的女人像个污秽的花影子：那条花连衣裙一看就知道当了一个月的被子、褥子、毛巾、绷带，谁也不会相信它原先是白底色。女邻居在多鹤身后，空张着两手，又不敢扶这么个又脏又虚弱的东西。

　　靠着出门时带的5块钱，多鹤流浪了一个多月，硬生生找回了家，模样却早已不似当初那样青春美好，而是藏污纳垢，活像个流浪汉。

　　她发狠似得挠了张二孩一顿，吓得张二孩往房间躲，门都差点关不上。那个时候，多鹤是无比愤怒的，她想到几年前自己从日本士兵手中逃出来的情形，也是一个流浪的人，无比痛苦，如今又经历了一遍，怎能不生气。

　　但很快又泄了气，毕竟挠他也没什么用，已经把身体交给了这个男人，也为他生了孩子，自己还能怎么样呢，不久，多鹤还是原谅了张二孩。

　　后来的故事就以新时代为背景了，张二孩、多鹤、朱小环三个人一起生活了一辈子，最后张二孩和多鹤举办了一场正式的婚礼，几个孩子的身份也被正式揭露，结局还是一个美好的结局。

　　

　　多鹤与朱小环

　　多鹤与朱小环，体现着不同的女性面貌。

　　前者被买回来当生育工具，后者是正牌夫人，却能一起跟一个男人共度一生，拥有了亲情。

　　张家对多鹤来说是救命稻草，她虽然不懂中国的人情世故，但是知道张家人对她都不错，而她也一直用自己的日本礼俗对待张家人。

　　后来生了女儿，她多少也把自己当成张家人了，而且渐渐对张二孩产生了感情。一开始她只是冷冰冰地像具尸体一样躺在床上，任张二孩行动，后来她也会学着主动。

　　而搬到鞍山后，她是彻底把自己当成了张家人。在那个小屋子里，有张二孩，有朱小环，还有她和三个孩子。

　　她把家里的地板擦得，把屋子收拾得干干净净，把三个孩子照顾得非常到位。在不到二十岁的年纪，她就已经做好了永远当一个中国人的妻子的准备。

　　虽然张二孩对她的抛弃让她绝望、愤怒，但思考过后却能坦然释怀，也体现出她极高的觉悟。

　　她就像一块木头，经历曲折命运的焚烧后，散出沉香的味儿。没等人沉醉，又入熔炉，淬火之后变成了钢。

　　

　　而朱小环，她与普通的小镇女性并无不同，却又比她们多出了大度与智慧。

　　她是硬的，即便自己失去了生育能力，依然保持着自己正牌妻子该有的魄力，不因多鹤的到来而惊慌失措；

　　她是软的，即便知道多鹤的到来会影响她的生活，也只是生生气就过了，还把张二孩往多鹤床上赶；

　　她是善良的，面对多鹤这个侵入家庭的女人，她只是说说挖苦的话语，从不真的欺负多鹤，后来还处处照顾多鹤，把她当成自己的亲姐妹，把她的孩子当成自己的亲生孩子；

　　她也是平凡的，为了这个家操劳了一辈子，从未真正有过怨言。

　　

　　她们两个流淌着不同国家的血液，承载着不同国家的文化，互相拉扯，互相融合，最终谱写出一首女性赞歌。

　　她们平凡，却也伟大。

　　严歌苓曾在谈及多鹤时说：“多鹤是一个谜，围绕着她，她实际上是一个大谎言，不是小姨。对很多人来讲，她是一个看不清面目的人，而且她是中日战争留下来的一个残局，是两国人民的创伤。”

　　但在我看来，多鹤一开始确实是个创伤，她是战争的牺牲品。但她的创伤在来到张家后开始一点点被治愈，朱小环像一个医生一般，不断地给多鹤补充着营养，让她的伤口慢慢愈合。

　　后来，多鹤确实还是个谜，但不再是创伤，她对外面的人或许没有什么影响，但因为有她，那个家才完整，两代人的生活，被多鹤一个人改变了。

　　

　　而作为一个读者，我甚至觉得多鹤是一个非常值得尊重的女性，尽管她一开始被带到中国的目的是为了殖民，尽管她不属于中国，可她却用自己的力量影响了一个中国家庭。

　　她在磨难中所展现出的顽强的生命力，显得那样美好而独特。

　　我想这大概也是我非常喜欢严歌苓的原因，她笔下的女性，不失磨难，也不失强悍，总能让一个看起来普通的女性角色散发出伟大的光芒，颇有“一个人就是一个世界”的感觉。

　　这样的文字与故事，值得我们反复品鉴。

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